虽然工作繁忙，但凡拿到新书都要浏览一遍。近日刚拿到李伟胜新出版的《红尘俗世》，颇有脱俗之感。后来与他有缘谋面，才知道李伟胜的本职工作居然是公园的门卫，更是对他心存敬意。
从作者简介中知道李伟胜是广东乐昌人，心生自豪：异乡遇韶关同乡文友，真是可喜。连读细读该书几篇章节后，被其中的故事所感染以及带来许多思考。
《红尘俗世》由十三篇中短小说结集而成，大多是写市井民众或山村男男女女引发的故事。这些故事像从很遥远的地方来，又觉它们紧贴身边，作者以自己独特敏感的眼睛把这些故事捕捉，经过文学加工，成了有灵魂的文学作品。读完此书，最深刻的感受是文学艺术来源于生活又高于生活。
第一，生活是源头。文学艺术是一种社会意识形态，它是客观现实存在在作家头脑中反映的产物。作家对于现实的反映，不是依靠先天本能，而是社会实践的结果。李伟胜曾经做过业务员、小老板，后因厌倦当时的生活圈子，辗转到了花都打工并定居。丰富的人生经历，李伟胜接触了形形色色的人，从他们身上挖掘了许多故事。像《阿门》篇中，写到大肚强因赌博妻子离散的经历、罗英从没沾过六合彩，到因赌私彩而精神恍惚，差点出人命事件，在前些年，地下六合彩猖獗的时候，类似的事件发生在许多彩民身上。还有《我家的表妹》、《彩彩的天空》等篇，宛如作者在说自己或朋友的真实故事，非常动人。这些作品来源于生活，是作者通过深入而独到的观察，去粗取精，着力动情之处，从而使作品不流于空泛。
第二，生动鲜明地塑造了一群悲剧女性。鲁迅说，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。《红尘俗世》中的钟小艳、罗英、表妹等一系列女性的身上体现出浓重的悲剧性。在《我家表妹》这篇小说中，作者力图将十八岁的表妹塑造成一个美丽、“清纯”、“可爱”的理想女子，以至于“她要不是我表妹，我想我肯定会爱上她”。表妹因家庭原因考上高中没去读，走出乡村跟“我”到广州一家酒店做收银员，被一个经常沾花惹草的厨房头锅引诱，两人同居。流产后遭厨房头锅抛弃，导致情绪低落，后回家相亲，因不能生育几次婚姻失败，以致精神恍惚，直至被送进精神病院。
造成表妹悲剧的不仅是厨房头锅，通过表妹，可以看到农村思想落后及冷漠的人情。哥哥怂恿妹妹打工、出事后回到家遭受家人的嫌弃、因不能生育被赶出家门，到后来无人理睬受到无尽的欺凌，连上年纪的七叔公都晚上“找过表妹”，整个农村社会不呈现出一种愚昧又自私的心态，也反映出当时打工旺盛时期出现的种种问题。同样的，《彩彩的天空》中彩彩，《死之恋》的琴、男人婆，看她们的故事不禁让人不胜唏嘘，不只贬斥她们的行为，更多的是对人物命运的遗憾、怜惜，耐人寻味。
第三，真实再现打工族的生活场景。《红尘俗世》有内容，有情节。李伟胜笔下的人物都是一些平民百姓，其生活情节描写得很细腻，从而让人物形象饱满。《红尘俗世》里，有小贩摆摊的场景，有建筑工地的生活，有民工眼中的奢华，有夫妻之间生活的描写，作者就像打工族中讲说员，把他们的生活万象再现给读者。
每个时代的文学作品有每个时代的特征，相对张爱玲描绘的红尘俗世更多是“半生缘”式样的小资情调，李伟胜的《红尘俗世》展现的则是鲜活的当下，读起来是可亲可近的。读这本小说集，便是从《红尘俗世》里读红尘俗世。
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