五月，鲜花遍野。那是生态未遭破坏的原野，是花树扎根之地未被水泥钢筋的森林所夺去的城市。本来，“生态”就是万物，自然包括人类自身生存环境的自然形态。然而，在人们对她贪婪的索取、掠夺之后，遍体鳞伤的她，也报复性的还以无尽的自然灾害。
可是，我们的五月，诗苑的“五月诗社”，是三十年盛长的花树，有开不败的鲜花。
诗苑，今日的生态，也和大自然一样，惨遭破环。二十年前，德国波恩大学汉学教授顾彬（Wolfgang Kubin1945---）说了一句“中国当代文学是垃圾”像是闯下弥天大祸，惨遭批判。直到二○一一年十一月十三日《新京报》报导新闻出版总署长柳斌杰说到“目前中国文艺作品百分之九十屬于重复、复制和模仿，创新作品不多。”以他所在的位置，对此才算对老百姓有了一句真话。
在这之前，谁要说了什么不是，立即就会有人以它“否定”或“攻击”了“改革开放”以兴师问罪。改革开放之功，有目共睹，若是谁用几句话就可以“否定”得了，那么，它也太脆弱了，也用不着别人“否定”。然而，不是改革开放自身，是改革开放时期，贪腐问题的凸显，也是不争的事实。去年我在南通诗会对那“与腐败互为依存的文化毒瘤如此顽强，自然是有从中获利的既得利益者”时，我的看法是-对腐败文化的邪气之放任、纵容、实际的支持，形成以邪压正的意识形态的格局，将这个体制下很不正常的状况所以能正常，正是它能为那些庸官，和那些为官不仁的贪腐份子所治的乌七八糟，辅以大行其道的舆论气氛，则大行其道。然而，那些乌七八糟的东西，不可能“思无邪”，不可能表现人间之美，自然与诗背道而驰……
在此，我想再说一次：石在，火种不灭；诗是与人类生活共生共存的，地球上还有生存着的人，诗则无法灭绝；鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“我想，在文艺作品发生的次序中，恐怕是诗歌在先，小说在后的。诗歌起于劳动和宗教。其一，因劳动时，一面工作，一面唱歌，可以忘却劳苦，所以从单纯的呼叫发展开去，直到发挥自己的心意和感情，并偕有自然的韵调；其二，是因为原始民族对于神明，渐因畏惧而生敬仰，于是歌颂其威灵，赞叹其功烈，也就成了诗歌的起源。”
今日，在大多的地区，都不再有那种原始的劳动方式，但坐在计算机前的操作，也是劳动。《宪法》上的尊重劳动和劳动者的法，在拜物、拜金的世风中，亿万富翁，要是沒有种田人种出的粮食，他即便能用黄金打马桶，也要餓死狗日的。宗教虽然不是唯物主义所认同的，但在信仰危机中，宗教的影响在扩大，同时，对于坚持其信仰者，虽不迷信，他的信仰，必然也是他的宗教，也有“是歌颂其威灵，赞叹其功烈”的要求。所以，这个世界，无论科技、生产方式带来怎么巨大的变化，诗，所起源于它的特质，是变不了的。
因此，前述那种与贪腐之风相依的乌七八糟，不可能“思无邪”，不可能表现人间之美，自然与诗背道而驰……
正因为如此，我才要说，诗苑的“五月诗社”，“是三十年盛长的花树，有开不败的鲜花。”同时，那些“与贪腐之风相依的乌七八糟东西，既不可能‘思无邪’”，又因为它与“贪腐之风”相依，在今日贪腐涉及的规模愈来愈大，贪腐份子的职务愈来愈高所处于反贪之事仍然严峻，不可能短期有根本改观时，也就是说，那些东西有它不一般的基础和靠山时，在一定的时期，一定的状态下，它还会是诗苑的主流现象，我们之间，大多都听过这么一件事：一位大款，自然是风流于雅兴的大款，要慈善新诗，捐助新诗的研究。但建立的机构之负责人，得由他定，否则，撤资。人事部门，自然俯首听命。以此所见，资本已直接拨拉新诗的运转，在那个圈子里，谁又能转出这个掌心？
相对而言，“五月诗社”今日能大庆他的三十周年，真是一件了不得的事。他的《五月诗箋》，每个月都发表大批来自基层的诗。不论它还有多少的不足，它的草根性，充满了原生态的生命力。为新诗的推广与普及，功德无量。抗战时，唱的《五月的鲜花》，是将“鲜花”与“志士的鲜血”并提的，诗社的成果，也是许多为此的志士之血汗所浇灌。由此，想到对诗社的创建有他不可磨灭之功的，长年卧病的韦丘同志，今日的大庆，对他，对所有为此操劳过的诗友，都是特大们安慰，在《宪法》强调尊重劳动和劳动者时，这是他们劳动的汗水、劳动的血汗开在五月的鲜花！
不过，我们理解鲁迅所说的诗歌来自“劳动”，更不能限指于“吭唷吭唷”派，而是看重他来自生活的泥土气息的诗之力量。与那些玩诗的，只会玩下半身、床上，对“语言艺术”的诗所破坏、糟踏母语纯洁性的分行书写，真有天壤之别。我多年来己基本上不写诗了，与诗界的往来也日稀，但见这块诗的净土，不禁怦然心跳，也不能不将新诗的未来，为新诗走出今日的困境。更多的寄希望于他们这样为诗的人生。
正是这种坚持和努力，今日的“五月诗社” 在此大庆三十周年，才能处于弱势而有强势的呈现。然而，在乌七八糟者占有更多阵地也占有更多的话语权，也占去更多物资空间时，弱势地位的攺变,闯出一片新天地，还是要有好的，不是一般相对现时的水平而看好，而是在现有的生活沃土上，以其思想、艺术的深刻、精湛，有能够传世之好的作品从“五月诗社”奔出一匹匹黑马，他们一个个的个体与“诗社”构成不可分割的一体时，“诗社”的优势，才可能从根本上改变这种局面。这种优势，对于那些借诗的名义实际上是搞伪诗、反诗的，以他们的小圈子做名利场的混混以混世逞强者，虽然他们暂时握有话语霸权及各种有利条件，都是不可能获得的，因此，一时之间，暂时处于劣势的弱者，当诗就是诗，诗场根本的诗之运作，仅仅从进化论看，也不可能总是一些假冒伪劣在跳加官，诗的光彩，最终还是要回归到来自人民，来自生活的诗的本质之作品和作者。这点，我是充满信心的。虽然年老体衰，自已不一定能等到、看到这一天。但这种信心、坚守，是永不动摇的，我祝福“五月诗社”，也祝福自已，苍天假我以年，百岁之日，还能来祝贺“诗社”五十大寿！
五月的鲜花，诗社开不败的花树！
2012年5月5日于昆明
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