——本文祝賀《五月詩社》成立30週年紀念
●1. 前言●
偉大的作家是以其偉大的作品聞名于世,同樣一位桂冠詩人, 他的作品必然要能經得起時空的洗禮,才能流傳于後世.
“詩人”是不是一種行業? 在365行中,找不到有「詩人」這個行業,有小說作家靠版稅維生,有音樂家靠作曲或演奏維生,有畫家靠賣畫維生,唯獨詩人卻難以其詩來養家活口,故「詩人」的名片卻不見有「詩人」的名銜? 因為他是在365行業之外!
可是,詩人也是“人”,他也有生命存在的尊嚴. 他也需要具有在這個世界上生存下去的必要條件(包括他的家人)可是他的時代環境,又好像是要他可不食人間煙火,我們現實社會在人類生存的條件上,無疑是否定了“詩人”這個行業的存在, 可是, 是否就否定了“詩”在這個現實社會中存在的價值?
依據以上所言的延伸;是以“詩人”充其量只是一種副業,因為所有古今中外的詩人,均難以其“詩”來養家活口,但詩人也是人,他也要生活,他也要爭取存活下去求生的必要條件,所以詩人除了業餘從事詩的創作, 他在本職行業的歸類上,必然是什麼教授,醫生, 老師,商人,工人等等, 寫詩只是一種業餘心靈上的寄託,故詩人也只好為五斗米而折腰,這就是詩人比小說家,畫家,音樂演奏家等可悲的地方!
● 2. 何謂詩人●
如果把詩人定位在:“死後留名”的條件上, 則所謂詩人之定義:“係利用業餘時間從事于詩創作,其作品在死後可流傳于後代者,始可謂之詩人也。”例如李白,杜甫.在其死後千百年,我們仍然可讀到他生前所寫的作品.若準此而論,把“詩人”定位在“死後留名”的條件上, 則如今的“詩人”豈非均要變成“古人”了?故詩人之認定,既無一客觀法定的標準,又無建立一可資公評的權威論述,可作為準繩,因此,而造成「詩人」名器的泛濫! 一頂尊貴的“桂冠”人人可戴!一位生前的詩人,在他死後會不會仍是一位“詩人”? 也只有等待時間的考驗了， 故詩人這個名銜,實在很難在其生前就給予論斷而授予桂冠“詩人”的名銜。因詩人既無如國家考試等客觀條件來認定(例如律師,醫師, 會計師等),生前又無物質俸祿上的保障,但詩窮而後工，詩人宿命在文學領域中，做一個一生奉獻的殉道者!豈非世界之大，卻無詩人容身之地?是以對一個終身以寫詩為志業的人來說，他似乎就是一個天生的悲劇角色，我們對他豈可再忍心有太多的苛求與責難?.因此,何謂詩人?可謂人言言殊。蓋詩人固可在生前趴趴走,如同上帝無所不在,也可以如高山流水,為這寂寞的大地,彈奏一曲天籟的樂章!
●3. 詩人是天生的●
其實,詩人多半是天生的,譬如唐代詩人李白說:“白髮三千丈,愁思似個長”；另一位印度詩人泰戈爾說:“當烏雲被陽光親吻時/就變成天上的花朶”……
三千丈的愁思和一朵烏雲變成花朵,類此超越一般人的思維模式,這突然開竅的意象,它好像禪宗上所說的一種“頓悟”,我們把它移植到文學創作上,或可歸類為一般人所說的創作「靈感」吧！又所謂飛來神筆,而造成語不驚人死不休的誇大之詞,這些非屬常態的現象,好像均屬一種偶發的個案.惟若深究其根源,促成這許許多多的偶發事件,存在其背後的一種潛意識活動,它却是在無形中構成一個人內在的人格特質,此一人格特質,它似與每個人天賦的“基因”有關,因而造成詩人性格上和思維模式上與一般人因其“基因”不同而迴異.
詩人既有他與生俱來的基因上的特質, 而“詩”作品又因人的情緒因素和思維活動而產生,所以說好詩難求！因為好詩有如牛頓之發現地心有吸引力,在牛頓之前,不知有多少人看到蘋果從樹上墜落地上,却沒有人會聯想到在地球的心臟上,有一股吸引力的存在, 因而讓牛頓創說“萬有引力”之學說. 這也就是偉大的科學家, 他的基因又與一般人有不同的地方! 我們一般人看見天上的彩雲不知凡幾,但卻沒有人像印度詩人泰戈爾一樣會說出: “當鳥雲被陽光親吻時,就變成天上的花朵”，.如此詩人獨特的意象聯想,因為,一般人均未具備;如偉大科學家牛頓或印度詩人泰戈爾那種獨特的思維模式,而那些獨特的思維模式,實由於他擁有;有異於一般常人的獨特的基因所造成？是故為甚麼“烏雲”和“陽光”親吻,在泰戈爾的眼睛裡會產生出一朶花的意象？在李白的口中三千丈的髮絲,又如何量度他的愁思似個長？我們又常聽有人說:某人有音樂細胞,某人有畫畫天賦,詩人,科學家亦復如是,基因是與生俱來,他們都是天生一族難以強求的!
● 4. 詩在現實社會中存在的價值●
如果說宗教是人類死後往生的救主,詩,卻是人類靈魂在世的救主。詩，會讓我們知道什麼是人生? 詩,會讓我們知道人類存在的價值在那裡?當我們在物質,感情等方面什麼都有的時候,我們會發現我們還有一樣東西沒有, 那就是“詩”.因為它是形而上看不見摸不著的東西, 但它卻能左右我們內在靈魂的走向!
在生命中,如果沒有“詩”,我們的人生便好像欠缺了甚麼, 如果沒有“詩”,我們的人生好像總覺得不夠完美,不夠高級,而流于低俗, 所以詩宛如是上帝賦予人類靈魂另類境界的昇華!.
人類,以文學呈現人生, 而詩不僅呈現人生,它更可以美化人生,昇華人生.讓生命活在當下更加圓滿! 因此,雖然對畢生從事于詩創作的人,竟無一個“詩”行業可予歸類,給予倚靠, 但詩永遠是我們人類在世時靈魂上的救主!也就是本文主題所論述的:“詩-在現實社會中存在的價值”，一個中心主題論述之所在了。
【謹註: 詩歌文化,在越來越物化的今天,韶關的五月詩社在，能堅持繆斯的精神,在我國粵北深耕,播種,而萌芽,而茁壯, 而開花結果.打造韶關為我們一個詩的王國. 三十年來為現代詩努力奮鬥的精神, 值得我們敬佩!遂謹以這篇《詩,存在的價值》一文,與海內外詩友們同申祝賀!】
2012年5月20日于新北市
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