●“忍字头上一把刀”，“忍者无敌”。这些都说明了忍的好处。但凡遇到不顺心的事，不妨忍一忍，过后回过头来看看，其实并不算是什么大不了的事，要是当时爆发了，会是什么结果？很有可能是一发而不可收拾。
其实，就算是大事，放在人生的范畴来看，也是微不足道的。有必要过不去吗？何不忍一忍？
“忍”就是在心上插着一把滴血的刀。这说明忍耐是一件很残酷很难受的事情。
可是如果你做不到，不能忍，你将有可能会为此付出惨重的代价。
忍者不是懦弱者，而是大智若愚者。
所以说，“忍得一日之气免得百日之忧”。这话是很有道理的。
●穷愁潦倒时，尽量不要去侵扰别人，要靠自己的努力去摆脱才是。
发迹时，首先应该想到的是曾经帮助过自己的人，和那些需要自己帮助的人。要懂得报恩和想到回报社会才是。
●凡事多问几个为什么，不仅可以了解事物的本真，让自己拥有丰富的知识，还可以让自己的脑瓜子变得灵活一些，人变得聪明一些。
●可以穿别人的鞋，但是不可以让别人为你穿鞋。也不可以走别人的路。更不可以让别人帮你走路。
其实，“可以穿别人的鞋”，也就是说可以一定程度地接受别人的帮助，但是不能依赖别人。
●要有梦想，但不能让梦想脱离实际，脱离实际的梦想是幻想，幻想是会破灭的。只有符合实际的梦想才能圆梦。当然，就是再有符合实际的梦想，也只有不断地努力，不断地学习才能圆梦。
●能发现别人优点的人，自己的优点一定不少；只看到别人缺点的人，自己的缺点一定比别人多。
只看到自己优点的人，自己的缺点一定比优点多；只看到自己缺点的人，一定是一个过于苛刻的人。
不信的话，请你注意观察一下试试看？
●看到一个故事：
说的是二十多年前，有一位教士孤身到一土著部落传教，三年下来，毫无进展。
当他明白需另辟蹊径时，便拜访酋长，献上珍贵礼物，让其带走两个十岁孩子，约定十五年后送回部落。
两个孩子在文明社会里受到最好的教育。十五年后，他们已成为举止优雅的文明人，教士便让他们返回部落移风易俗。
五年后，教士终于熬不住，要去亲眼看看那个土著部落改造得如何。
当教士来到部落后，发现他的两位爱徒一个已死，据说是酋长命人用石头砸死的。另一位疯了。
这说明了什么呢？说明要改变人们的生活习惯、要移风易俗真的是比登天还难。之所以说一般人是没有办法去改变别人和改变环境的。只能是让自己去适应环境，只能是入乡随俗才行。
●有一天，子贡问孔子：假如一个人很贫穷，但他不向富人献谄媚，不去巴结别人，一个人很富有，但他不骄横，这个人怎么样？孔子说：已经很不错了，但还不如贫穷时而依然快乐，富有时而好礼节的人境界高。
是啊，一个人能在贫穷时不谄媚，不巴结人，甚至过得很快乐，在富有时不骄横，甚至好礼节，这样的人的确是很不错了。但我认为，这还不是做人的最高境界。
一个人“贫而无谄，贫而乐”，这只能说明这个人是一个“君子固穷”的穷君子，算他穷得有点骨气，但他毕竟还是贫穷，日子过得清苦。君子固穷是穷酸，是清高，是穷快活，君子固穷实不可取。只有在“贫而无谄”，“贫而乐”的同时，又穷则思变，发奋图强，使自己尽快富裕起来，过上好日子，才是真君子，才算得上是高境界了。
富人大多骄奢、专横，要做到“富而无骄，富而好礼”着实不易。但只有在 “富而无骄，复而好礼”的同时，又“富而好施”，才是高境界。
一个人能做到“贫而无谄，富而无骄”已经不容易了。
一个人能做到“贫而乐”，“富而好礼”已经很不错了。
一个人能做到“穷则思变”，“富而好施”已经做得很好了。
只有三者都能做到者，那才是最高境界之人。但一般的人是做不到的。
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