近日，一直在读王开岭的《精神明亮的人》一书。在现今这个物欲横流的时代，王开岭的作品就如空谷跫音般让人读之可喜可叹复可敬。在这个日益物化的世界中，还有人持着这般最最朴素博爱的思想，最最敏感柔软的心灵，游走在这个纷乱嚣扰的世界！这让人情不自禁地感到惊喜、安慰。
关于《精神明亮的人》一书，前人的评论高屋建瓴，如“文本散发着一种鲜见的紫檀气质”，是“檀品”，在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质；“这本书，让我看到了一个智者，一位诗人，一颗良心，一个浪漫而冷峻的同时代人；“他的清洁、激情与浪漫，他的宽广和深邃，他的忠诚和对美的深爱沐浴着我”……我所学有限，加上研读不深，没有大方之家高妙的见解；但书中饱蘸的对人性的关爱，对物化了的社会现状的指摘，对自然万物的关爱深深地震撼了我。下面截取其中最令我感触良多的几篇，略陈浅见。
《白衣人：当一个痛苦的人来见你——对现代医学的人文透视》一文中，王开岭从容、客观地叙写了弱势的病患者对近似精神砥柱的白衣人的虔敬与近乎膜拜，指出白衣人应具备的精神良知以及对生命应具有的必要的尊重，并进而指出“死亡是医学的耻辱”，是所有白衣人的耻辱。这些文字，字字珠玑，读之令人动容。想想看医院里病患那种病急乱投医的情状，想想病患对白衣人的那种近似巴结、讨好、恭维的神情，想想病患对白衣人的不敢抗拒、惟命是从，想想病患如婴儿般孱弱任白衣人摆布的可怜、难堪……我为王开岭的文笔，更为他对人性的朴素关爱深深打动。是一种怎样的大爱大智大勇呀，才能让人对现实中普遍存在的现状给予了这样高度的关注并赋予弱者以深切的同情和关怀？我们也有过陪护病患或者亲身的住院经历，面对白衣人，在此情此景之中，我们更多的是一种抓住救命稻草般的虔诚与仰赖，可怜复可悲。
在《麻雀，对不起》一文中，王开岭以很诗意的文字开篇，“如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实的‘逗号’”，但文章内容却很是沉重。写了原本在低空、屋檐下惬意飞翔的小小麻雀已近绝迹的事实，写了它从文革被列为“四害”到今天人类的生产力以更危险的步履威胁其他生灵的现状，表现出一个智者对生灵、对地球万物的博爱与尊重，那是一颗柔弱和温暖的心灵代表人类对另一颗同样搏动着的柔弱心灵的忏悔。这种柔软悲悯的情怀，在他的好几篇文字中反复呈现。于是不由想起了去年偶然在《读者》上第一次拜读的他的那篇《天上的那件事》了。《天上的那件事》写他对老北京的鸽哨难觅，“城市的飞鸟时代，真的落幕了？”的无奈而浓重的叹息，并由此发出“我们会不会变成一群只低头觅食、左刨右拣——只惯于在地上找东西的动物？”的沉重反思，读来让人扼腕赞叹不已。
在现时，在忙碌喧嚣的今天，多少人为了腹欲饱暖、为了升职晋升、为了房子票子儿子车子而渐渐泯灭了良知与心智，在拼命满足腹欲、物欲的精神贫瘠奔波中慢慢丧失了自我，是王开岭唤醒了我们浑噩的灵魂，让我们的目光重新变得澄明，灵魂重新焕发洁净的光芒。
◆也谈“没有高考，你拼得过富二代吗？”◆
曾记得有这么一则趣闻：“永康二中现最犀利高考激励语”。网上称，浙江永康二中行政楼大厅的LED大屏幕上打出了这么一句话：“没有高考，你拼得过富二代吗?”据说这是该校高考冲刺100天的励志标语。对于这一消息，网民褒贬不一。不过它确实说中了一点，那就是教育走向功利化。人生不是为了拼富二代而活着的。将激励学生的话语与富二代拼斗相提并论，这只能说明一个事实，某些教育工作者无意识地充当了教育功利化的推手，助长了教育功利性的气焰。
高考只是人生的一个小小的战场，如果单纯为了与富二代拼斗而努力，这样的人生是否太过浅薄？未来的路上，还有富二代、官二代、星二代等等的二代们在你的人生的各个阶段中出没。拼过了富二代，还有官二代呢，还有星二代呢，还有不知何时又将会冒出的X后代Y后代呢。引导学生为理想前程努力拼搏进取这无可非议，但是如果为了哗众取宠而生搬硬套生吞活剥别人的话语（2011年7月6日，央视“名嘴”白岩松在郑州大学与学生对话时曾说：如果没有存在很多毛病的高考，我们可能没机会这样面对面对话；中国高考有万千毛病，但却是目前最公平的一种的方式，没有高考，你拼得过富二代吗?），那就是一种短视，也是一种不负责任的表现。
人生自当奋勇向前，活出各自的精彩。把追逐财富或与别人比富或拼富作为人生的目标，只能说明部分国民眼光的短浅，学校这样提倡，是教育缺失的表现。教育的导向作用是明显的，就是向上、积极、阳光。一旦教育与功利、物质挂钩，这是教育的悲哀，也是民族的悲哀。
|
