——桂汉标《天道如风》中一组麻将诗赏析
晚春三月，万物润细雨，诗城草木深。一个情趣勃发的周末夜晚，我参加五月诗社半月一次的例会，遇桂汉标社长签名赠书，颇为高兴。桂老师的新诗集《天道如风》在诗友的期待中终于出版了，大家如获至宝。
“天道如风”，一个内涵广阔，引人入胜的书名。桂汉标曾在诗中自嘲：“我不是官，不写羊羔体/我是羊啃不了的草根”。作为一位长期立足基层，面向草根的诗人，他对“大雅大俗”感悟是如此的透彻。“鱼——猿——人”，数亿年的进化，文明是升华也是束缚，本性被重重包裹，却不时要伸出头来瞭望与呼吸。其实，俗是最自然的，何须忌讳？文雅蕴涵于点滴凡尘，形而下的直接体验到形而上的深邃思考，形而下的器呀，酝酿出多少形而上的诗，诗道是如风天道，也是如风人道。大雅者，必然返朴归真，变成大俗。
记得与诗初爱之时，我是如此崇拜台湾诗人余光中，后来到了广东工作，参加了五月诗社，结识了桂老师。在拜读了他的大量诗作后，我总感觉，桂汉标与余光中是何等的相似。除了他俩于2001年12月同时获得第二届“霍英东奖金”以外，诗坛有说，从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"，而这点，我发现，桂老师与其如出一辙。他的作品内容丰富而不统一，诗风因时代而风格迥异，题材包罗万象，雅俗共存。我随意翻阅，被一组别具一格的麻将诗——《麻将意趣》所吸引。
国粹是指在华夏历史长河中，能够代表民族传统文化，最富独特内涵，深受许多时代接受与广大老百姓欢迎的文化遗产。中国国粹很多，但勿庸置否，提得最多的是京剧与麻将。确实，毫不夸张，麻将可以与京剧相提并论。
麻将之所以能够成为国粹，那是因为，迄今为止麻将是雅俗和谐统一的最好载体。
《麻将意趣》组诗共三首，分别是《融合》、《心态》及《和为贵》，认真品读，我不禁击节称赏。
●雅俗融合古今同●
麻将组诗中第一首是《融合》。宋代思想家、文学家陈亮在《书赵永丰训之行录后》中写道 ：“天人报应，尚堕渺茫；上下融合，实关激劝。”在天宇之下，大地之上，古今人神，世间万物，无不以融合为宗旨。彼此接纳，相互渗透，熔成或如熔化那样融成一体，亲密无间，生死共存，这是一个何等美好的境界啊。而麻将牌的形式与构成，是古人融合思想的最淋漓尽致的体现。
“竹牌与骨牌的融合/益智与博弈的融合/趣味与娱乐的融合/性情与运气的融合”
麻将的由来众说纷纭，但郑和航海之说，似乎更令人信服。六百年前，郑和在下西洋的漫长航海中，以融合为理念，发明了麻将。
“东南西北风揽于一桌/天云海涛任搓任掷/缆索淡水筒各安其位/兴点背点泰然处之”。
“夜待红日升天发白/穷盼发财绿酿春色/爱拼爱赢心同此理/可知海上丝路另有昭示”。
郑和以100多块小木片为牌子，在纸牌与牌九的基础上，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，以船上淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒），以吸引人的金钱刻了1-9“万”。接下来，他根据风向，刻了“东、南、西、北”。然后，他以“红日高升天发白”，刻了“中、发、白”，以一年四季刻了“春、夏、秋、冬”四个花牌”。
“千古壮举中的插曲/无限艰辛中的快乐/下西洋的浩瀚航线上/铺满了使命与胆识”
读着这些诗句，眼前展现了一副波澜壮阔的航海画图——
船队浩浩荡荡，一往无前；大洋一望无际，海浪滔天……
在领航的一艘豪华船仓里，郑和与夫人、副帅、大将军，四人围坐在麻将桌前，双手搓动，悠然自在，神情娱悦，乐此不疲。
随后，二百多艘船，延绵百海里，每艘船上都有空闲的士兵与水手，围坐桌前，嘻嘻哈哈地搓着麻将。噼噼啪啪的麻将和着波涛的声响，在这海天之间，是一种何等美妙的乐章！有了这融合万物的快乐精灵，哪里还有航海的枯燥与寂寞啊？！
郑和率领由二万七千四百多名船员组成的庞大船队，远航八次，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区。
“带去的是茶叶瓷器/连同中华礼义仁智/公平贸易互通有无/天下大同波平浪逝”
中国“耀兵异域”，西洋诸国纷纷前来进贡，出现了万国来朝的局面。郑和下西样的壮举，空前绝后，是中华民族发展史上伟大的里程碑。期间，麻将的作用，功不可没啊！
沧海桑田，时代变迁，小小麻将，不断发扬其融合的特性，如今还在为世间百姓享受着无穷的乐趣。
“好斗习性圈于游戏之中/噼噼啪啪方城任砌之/雅俗融合别有趣致/且听当今处处‘和和和’”
无论是职场应酬，商场接往，还是亲朋聚会，家庭团圆，摆上桌子，搓上几圈，顿时气氛融合，和谐欢快，兼容并蓄，方方得利。如此，岂不妙哉，妙哉？
●娱乐心态享时光●
与共和国同龄的桂汉标，近几年来的爱好有了诗以外的悄然变化。春天的萌动与夏日的繁茂仿佛在一夜间悄然远去，偶然间，甚至在远处，依稀闪现出冬季的覆盖与严寒。于是，他更注重于对秋景的流连忘返了，绿色里堆砌着桔黄，萧瑟中夹着欢乐，收获后仍有憧景。那是生命属性里，一种早秋精神弥漫时期，桂汉标清醒地体味着，纵情地享受着。
他的生命他的爱，他的灵感他的诗，明显感受到“山依旧好，人憔悴了”的况味。中国现代著名作家、学者、语言学大师林语堂说：“到生命的某一个时期……我们瞻望生命，问题不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拼命奋斗，而在于享受仅余的宝贵时光，不在于如何花费精力，而在于如何贮藏，等待眼前的冬天。”这一种坦荡的心态、安然的情态，其实就是人性最真切的欲求。桂汉标在麻将组诗中的第二首《心态》，将这种情感表现得如行云流水般酣畅至极。
“节律终于舒缓/日子变得柔软/被掌控的感觉淡化了/时间任由自己把玩”
“生活缺不了重量/专注又免不了困倦/神经暂且移一移方位/新的痛感分外舒爽”
面对文学，桂汉标仍然精力旺盛，他几乎每天通宵达旦地编审诗文，管理诗网，关注诗坛，构思创作，但是，在紧张的辛劳之余，偶尔有诗友出于让老师调节精神的善意，约他搓搓麻将之时，他往往冲上一杯咖啡“应战”，作为一种放松神经的方式。
“亲朋团聚打上几圈/温馨在家庭中酝酿/闲暇之际博戏一回/快乐在联谊中荡漾”
麻将应该是一种讽刺娱乐形式，是对我们麻木了的触角，日渐沉重的思想，和不自然生存状态的一种警告。面对这个日惭浮澡、追名逐利的世间，尤其是一些政商中人，把搓麻将作为拉关系、甚至变相行贿受贿的厚黑之举，是不可取的——
“也许现身于名利场上/每一张牌都暗自掂量/欲取之必先予之呵/厚黑的污染防不胜防”
打麻将是可以彰显各种人的不同心态的。常人一定要谨记，打麻将只是娱乐游戏，小赌怡情，大赌伤身。打麻将要遵守“三不许”原则，不许在工作时间、工作场所打麻将，不许在家庭以外的公共场所打麻将，不许与利益相关人员打麻将。要克服贪念，输赢不要看得太重，重要的是要把一手差牌打成好牌。心态不好，你心里只想着要赢，表现出急躁情绪，好牌也被你打成烂牌。言行要公正，要光明磊落，切不可作弊，牌风要好，出牌要利索。要谦虚，不要得瑟，胜不骄，败不馁。麻将桌上见品性，你的心态在麻将过程中展览无遗。
“有人看作一种充填/有人为其魅力神往/多元的搭配多样的趣味/心态在游戏中展览”
麻局博弈是残酷的，一个率真的，热烈的，重情义的人，也许更容易受他（她）聪明的麻友之愚。那些天性慷慨的人，往往因慷慨而乱了方寸，或因赐对手以宽大，或因寄信任于手软，而打了错牌。后悔之时，是人性的审判，足够的热烈不足以应付复杂的局面，热情必须和心智与果敢连结起来，方能避免惨败的命运。
人到中年，我发现自己的兴趣在悄然改变，静谧的禅寺、空远的教堂、陈旧的家具，经典的老歌，我都喜欢，当然，喜欢的还有一样，那就是饱经世变而仍然魅力四射的好东西——古老而快乐的麻将。本人与桂老师“麻龄”差不多，自认为牌技也与其等级相当，战绩也与其不相上下，一般是孔夫子搬家——尽是书。幸好，我们都是打打小麻将，旨在娱乐，调节生活罢了。
几年前，我写过一首七律，叫《打麻将调侃》，现转录此，以博各位麻友、诗友一笑。全诗如下：
麻局相邀兴致呱，通宵酣战苦烟茶。
牌风诡佞财源旺，手法端正赌命差。
寥落开胡不中码，频繁有将又开花。
此般博弈人生囧，赊段时光贯月槎。
●麻将精髓和（hú）为贵●
麻将的行牌过程分为“吃”、“碰”、“杠”、“听”及“和（hú）”，根据规则，“和”是最终的目标，也是胜利的唯一标志，所以，通常有说，麻将的终极目标是以和为贵， 正所谓，麻将精髓和为贵。
这正是麻将组诗中第三首是《和为贵》所要表达的。
世界上万事万物相通，打麻将与干工作一样，态度要认真，绝不可三心二意，要打出自己的水平。要充分掌握与领会麻将的游戏规则，要敢于拚杀博弈，善于进退取舍。上了牌桌，就象坐上驾驶位一样，两眼要看看牢前方，盯着桌面，不能光盯着自己的牌。要仔细观察别人出牌，要分析其他三家的牌势，做到知彼知己。
“哪怕仅仅是一种游戏/参与者也要身心齐备/敢于搏弈敢于取胜/牌局规则心领神会”
打麻将手气确实重要，但手气可以自己控制。如果你手气很好，千万不要得瑟，不能骄傲自满而随意乱出牌，否则，手气必定打坏。如果感觉手气不好，更要冷静，切勿急燥，否则，必大败无疑。手上的牌实在差，未必是坏事，你就作弃和打，慢慢折对子，不让别人碰，更不会放扛，这样很有可能大家都不能听和，即使有人和了，也是“最低消费”。这样静住气打几把，牌就会变好，手气就会转变。
“融入感受 把握节奏/兴时不骄背点不馁/靠手气也靠技巧/吃碰扛听冷静应对”
要正确对待赢输，用理智控制金钱的诱惑，谁都想赢钱，但谁都不可能是常胜将军。这点很多人做不到。能够做到者，方能胸有乾坤，淡泊红尘。
“不看一时得失/不逞一时之威/全局在胸遵循牌理/气定神闲方有趣味”
《论语》中有一句话:“礼之用，和为贵”。其意思是说，礼的作用，贵在能够和顺。平时只要按照礼的要求来处理各种问题，人与人之间的关系就能调处妥当，达到和谐、融洽的境界。孔子总结过，历代明君圣王，在调正人和人关系中最值称道之处，就在于能使人与人之间能够根据礼的要求，作到百事和顺，天下大同。
“哈哈 终于和了和了/真真切切是和为贵/哦 中华游戏体现的/谁不说是文化的精髓”
“化身为竞赛的这一国粹/而今 多在西方拉开幕帷/麻将精华本不在输赢呵/和的理念更值得赞美”
麻将把东西南北、中发白、筒条万结合起来，还外加听用，为的是方便和牌，充分体现了中国人追求和谐的愿望，值得我们深刻领会和付诸实践。我们要把打麻将的思维延伸到麻将之外，应用到平时的工作当中去。面对复杂纷坛多元社会，面对压力山大的职业环境，要奉承以人为本的宗旨，脚踏实地，快速和牌，切不可孤傲自大、好高骛远，不要刻意设计千篇一律的“清一色”，也不要盲目追求等级森严的“幺九”牌，更不要徒劳幻想惊天动地的“全大炮”。要始终奉承八个字：“随性随缘，以和为贵”！
行文至此，想说的话似乎已经说完。尽管对桂老师的诗，我更多的是心怀敬畏，谈不上诗评，但完成一个作品之时，心中还是涌起了那种习惯性的愉悦。哈哈，我很享受这种愉悦！……我要放松一下自己，我从电脑前站起来，走到客厅，打开电视。中央四套国际频道正在播出国际新闻。“乌克兰局势剑拔弩张，美国要制裁俄罗斯……”唉！为什么要这样？什么时候才是消停之日？我突发奇想，联合国秘书长干什么去了？为什么不给他们摆一桌国际麻将，让克里米亚、乌克兰、俄罗斯和美国这四个国家和地区分坐东南西北，打上几圈。让他们以娱乐的心态体验“和为贵”，麻将一摸，乐乐呵呵！世界大同听和声，哪里还有战争？
2014年4月28日
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