挟着高温的大暑，灼烤着人的肌肤。约了许久的茶文化协会顾问释敷净、常务理事释有学，在忙碌的七天水陆法会中挤出时间，接待了区茶文化协会会长周伟和芦溪山茶厂廖东明一行。
到南华寺吃茶去，在期待中我们开始出发。沿路是修建马坝大道直通南华寺公路的灰尘，高温的度数与人体的温度相近。在测速区行驶，受制于60公里的限速，脚在油门与刹车间徘徊。经过南华寺侧门时，守门的保安尽职尽责地履行着他的权力，车在不锈钢大门的缓缓开启后驶入了南华寺。
进入寺院，沿着曲折的回廊行进，寺内高大的菩提树、低矮的花丛为我们驱散了几许烦躁。在有学师傅盛意延请下我们进入了他的客厅。厅中的墙上，挂着一幅中堂：禅心无色相，茶韵有妙香。窗外透进的阳光，照在师傅身上，如披上一袭金色的袈裟。在交谈中，有学师傅为我们沏茶，茶人廖东明为师傅介绍他带来的茶。第一泡茶出来了，茶香袅袅，沁入心脾。这时师傅专注的神情，如金刚在冥想。当舌尖在茶的润泽下，山的醇厚、茶的苦涩占据了我的思想。茶过三泡，有学师傅站了起来，到里间取出一张写了书法的红纸递给我说是送给我的。我见过师傅参展的书法，知道师傅的书法是很有水平的，能送一幅字给我说明我和师傅有缘。原来这是上次两位师傅参加曲江茶文化节回到南华寺，有学师傅用书法写的旧体诗……
告辞出来时已是下午五时，我们一行又来到东序敷净处。他在会客，我们只好在外面等待。
也许是10分钟，也许是20分钟。敷净的客人终于出来了，在礼让声中，他们走了我们来了。“你们有缘”，顾问的话使我们一怔。当我们端起茶杯品茶时，醇厚古朴的茶香解了我们的困惑。“这是1978年生产的普洱，已经36年了，粘稠、甘滑、醇厚的茶水对胃能产生有益的保护。刚才的客人只喝了第一泡，茶味都还没有出来。”顾问的解释更加让我们体会了茶人对茶的品质的追求，更为能喝到这可遇而不可求的好茶而庆幸。周伟会长在闻香、品味后感叹：“好茶！茶汤古朴、茶味醇厚、润滑如膏、凝结如油，能挂在杯沿的茶说明它贮存了最少十几二十年。”
“上次你们给我喝的茶很好，有茶的原味———原始森林的海苔味”，敷净师傅的话一下子调动了我的好奇心。原始森林的“海苔味”，我首次听闻。我望向廖东明，这个茶是他制的。满头黑白相间的头发，满脸白黑相间的短须，根根竖立如茶在岩石上倔强地伸展。看着敷净师傅投放在茶碗里的茶，廖东明的眼神明亮如灯，照亮了我们。“这是芦溪山上的古野树茶的茶芽，生长在海拔1384米的曲江第二高峰———雪花顶上。高大的乔木要爬上去采摘，我做的茶都是这里产的。这是去年的茶芽，我们喝是不洗的……”平实的话语，道出的何止是爱茶人对茶道追寻的艰辛。这片南方的佳木，凝聚的是制茶人对茶的执着与信念。敷净师傅摇了下茶碗，闻着茶芽绽放的幽香。“现在社会上还有人存在着小农意识，眼光不够长远。这种茶虽然生长在偏僻的芦溪，但它会随着人的流通而传到外面，因为它有上佳的品质。前段时间，省茶研所陈栋所长还在我这里和我坐而论茶，并邀请我下广州到他那里为学生授课……”
茶碗在我们手中传递，茶的香、茶的醇、茶的厚、茶的禅，我们的思路随着敷净师傅的讲述，品味着“茶与禅”的相融。这时，南华寺的上空响起了惊雷，如晨钟暮鼓，在耳际鸣响。下雨了，我们都很奇怪，来时太阳可是很热情地工作着的，怎么就有雷雨了呢？“这是他的孩子……在采茶、制茶和品茶中探索生命的归宿……”敷净师傅的话语使我对这个制茶人有了一个更深层次的认识，他的话引起了周会长的共鸣。周会长说：“师傅，刚才听您说的茶，从普洱到铁观音到现在我们喝的芦溪山天井红，是一个有多年喝茶心得的老茶客的中恳之言。我们在这吃茶品禅，聆听着外面的雷雨声和您的禅音，把我们从里到外都清洗了一遍了。”
时间总是在身边不知不觉中流逝，敷净师傅要准备上堂口做佛事了，我们在满足中出来。回来的路上，马坝大道没有雨和风，只有太阳和一路扬尘……
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