◆身无尘埃步自疾◆
高三理9 谢嘉美
用过电脑的人都知道，电脑用久了，系统就会越来越慢，那是因为安装了过多的软件，插件，系统垃圾太多。只有经常维护、清理垃圾，电脑才能运转如飞。
其实，人也如此，行走在人生道路上，如果不断往身上堆积一些不必要的包袱，如厚土重石般，羁绊着我们矫健的步伐，那我们怎能健步如飞呢？因此，只有卸掉身上的累赘，清除身上的尘埃，我们的生命才能“运转如飞”！
生活中，总会有形形色色的包袱向我们砸来，有大小不一的尘埃迷住我们的心与眼，让我们在人生路上逐渐蹒跚，甚至停滞不前。功名利禄，吃喝玩乐，有时就像安装在电脑上的不必要的“软件”与“插件”，分散我们前进的注意力和精力，拖住我们前进的脚步。只有经常维护，经常清理这些包袱与尘土，我们才可轻装上阵，健步如飞。
学会清除心中杂念，清扫身上尘埃，让身心轻便，轻快奔向人生目标。物欲横流的现实，灯红酒绿的生活，对名利的追逐，对作乐享受的羡慕，有时就像电脑上那些充满诱惑的软件与插件，干扰着我们前进的步伐，很容易让人停滞不前。智者总是善于维护身心，清除身心杂尘，让人生永不止步。荀子曾说过：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这不正告诫我们，要善于反省自己，维修自己的身心，不要被尘俗物欲羁绊自己前行的步伐吗？古人尚且知道，今人为何不去践行呢？
秘鲁作家略萨，在他获得诺贝尔文学奖后，他的生活发生了极大的变化，被名气包围下的他再也无法静心写作，他感到困惑、痛苦，发出了“想到孤岛生活”的呐喊。可见，名气这一“插件”拖慢了他前进的脚步，只有清除这一插件，他的人生才能照常运转，直至运转如飞。
可惜的是，生活中能像略萨这样认识到那些“软件”“插件”危害的人太少了。更多的是，人们无法控制自己贪婪与欲望，拼命往自己身上堆积、安装名利权色等软件、插件，结果被拖累前进步伐，在人生路上越走越痛苦，最终停下人生脚步。也有不少人被充满诱惑的插件迷惑，沉溺其中，不思进取，君不见身边的低头一族、网络游戏一族吗？他们若不懂得维护、清除手机这软件、游戏这插件，又怎能走好人生路？
人生如电脑，常维护，常清理，无尘埃，无毒害，才能运转如飞。正所谓：莫因浮尘阻飞翼，身无尘埃步自疾！
(指导教师 陈静静)
◆打好人生的每一张牌◆
高一A8班 刘艳琴
打牌是人们在旅途中喜爱的一种消遣方式。一把牌分摊下来，每个玩家手里的牌数均等，能摸到好牌固然难得，如何合理使用更为重要，人生亦如此，关键是打好自己手里的牌。
打好手中的牌，既然选择了开始，就不能轻言放弃。美国历史上第34任总统艾森豪威尔年轻的时候，有一次晚饭后跟家人一起玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是变得很不耐烦。他的妈妈停下来，对他说：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌是什么样。”其实人生也是如此，发牌的是上帝，不管怎么样的牌都要认真玩下去，争取最好的结局。因为你不可能总是有那么好的运气可以拿到一手好牌。你能做的只有全力以赴，打好自己的牌。
“烂牌”一样能笑到最后，只要你善于经营。《欧美逸谭》中记载着这样一件事：有位著名的提琴家用一把价值一元多的琴代替珍贵的琴演奏，演奏完后将琴摔了个粉碎。提琴家这样做，是为了告诉听众，音乐之妙，并不在于乐器好与坏，而是在于演奏它的人。做事情的时候并不在于手中的道具好坏，关键在于个人。即使上帝给你发了一副“烂牌”，但通过你的努力与付出，常常能左右局势，笑到最后。所以，不要在意你现在生活的不如意，而要在意的是你自己的行动。
“好牌”不代表成功，笑到最后才是笑得最好。方仲永具有很高的天赋，才几岁就能写诗作对联，被人称为“神童”。他的才华与天赋令人生羡，但从一代神童到最后的“泯然众人”，着实令人唏嘘不已。极高的天赋本应能让他大展宏图，前程无忧。却因一时的贪欲，忽视了后天的教育与培养，白白葬送了自己的未来。方仲永无疑是一个被上帝偏爱的孩子，上帝给了他一手好牌，这固然难得，但取胜的关键还在于你如何处理手里的牌。
人生的旅途中，充斥着各种未知，这些都能通过我们自己去描绘。无论现在拥有的是好是坏，我们都要把它当成自己的筹码。人生本就是一场博弈，充分利用好每一个筹码，做人生的赢家，打好自己手中的牌！
（指导老师：李志才）
◆占出丑态占出害◆
高三理5班 余玥伶
生活中有些现象我们似乎已经见怪不怪了：课室图书馆里，在座位上放个砖头放个书，表示此位已占，不管人来不来！公共汽车一来，不管男女老少都挤着上车，只想占个位！公园车站座椅上，人往上面一躺，把长椅霸占了……面对种种占位行为，我只想大声说“不”！
不管占位行为是不是具有中国特色，反正这种丑陋的行为将国人自私自利、毫无公德心、法制观念淡薄的丑态暴露无遗。这些占位的人总想着自己的利益，总抱着宁可空占资源，也不要让自己吃亏的心态，置他人利益、集体利益、公共资源不顾。这是一种“人不为己，天诛地灭”的愚昧丑行，有害于文明法制社会的进步。
占位是一种浪费、损害社会公共资源的丑行。这种丑行要不得！每个社会、每个国家，都为人民生存与生活提供了各种公共资源，这些公共资源是每个公民公平、平等、合理享受的，不是专门为某个人服务的。可是现实生活中，总有那么一小撮人，抱着极度自私、狭隘的心理，去侵占、浪费、损害各种公共资源，把公共资源占为己有，当作私有财产。同时损害了他人享受公共资源的权利与利益。于是生活中各种占位丑态百出：课室图书馆占空位，公共汽车上抢占老人孕妇位，公园躺卧霸占位，马路边霸占车位……各种丑陋的占位现象数不胜数，令人心寒的同时也让我们心生愤怒。在人口愈来愈多的今天，公共资源愈发显得稀缺珍贵，而这些人却侵占浪费损害公共资源和他人利益，冒天下之大不韪，来满足私欲。这些人的占位行为肯定会为人不齿！
占位不仅是浪费公共资源的丑行，更是严重危害社会公德的丑行。一个国家，要想正常运行、发展，一定要有国家法律来硬性保护维持社会秩序，也需要社会公德来软性约束人性。一个社会是否文明，更多的是看公民的公德心。公共道德是一个社会公民素质、修养的体现。占位行为所暴露的就是素质低、无修养、缺乏公德心。这种行为轻则损害他人利益，浪费公共资源，重则危害整个社会公德。甚至影响我们大国形象。占位行为可谓是“有百害而无一利”。
面对这种“占出丑态占出害，空霸其位人不来”的占位行为，我们的社会、国家也应该作出相应的反应，制定相关的规则法令，既要从国家层面加强法制建设，完善各方面的管理体制，也要加强公民公德心的教育，让占位行为成为千夫所指之举，还社会一片公平文明！
(指导教师：李艳玲 )
◆仪式可新岂可轻◆
高三理10班 吴宇聪
牺牲玉帛，纸钱蜡烛，那还是对神灵的敬畏，对祖先的祭拜仪式，寄寓着虔诚、追思；张灯结彩，灯笼火红，那是对吉日的喜庆；对良辰的祝愿仪式，意味着红红火火，喜气洋洋。真可谓：仪式伴随我们一生，岂可轻待？
仪式其实是早期人们对待生活的一种认识和态度。我们的祖先以他们最质朴最虔诚的心，怀着对生活的热爱、对自然的敬畏，对未来的向往与祝愿，通过各种仪式传达出他们的生活态度。时至今日，这些仪式已经赋予了厚重的历史气息，浓郁的文化底蕴，更蕴含着先辈们淳朴的人文情怀，不是三言两语可以轻易改变的。
重视仪式，既是对先辈们传统思想文化的继承，也能折射出我们对待生活的态度。我们的祖先将他们对自然、对生活的认识与敬畏、热爱，通过各种或严肃、或轻松、或庄重、或喜庆的仪式表现出来，来寄托情感，感悟生命。清明时节，数杯清酒，几根香烛，一份追思。那是先辈们传下来的祭拜祖先的仪式。既是后人对先人的追思怀念，更是华夏民族、炎黄子孙根文化的传承。让后人牢记我们的祖先，知道自己的根在哪里，而不作无根之浮萍。新春佳节，张灯结彩，鞭炮欢响，红包利是，喜气洋洋。那是人间春节的喜庆仪式，寄寓了中国人民最美好的愿望与祝福。为了这个仪式，多少炎黄子孙不辞路途艰辛，只为在除夕夜与家人见证这仪式的喜悦！……在至今留传的各种仪式中，我们仍能感受到先人们对自然的敬畏与虔诚，对生活的热爱与珍惜。作为今人，我们该重视仪式，将其传承并发扬光大。
而敬畏自然，虔诚对待生活，不正是现在这个浮躁的社会所缺失的吗？在现在社会中，有人觉得这是个快节奏的时代，一切应从简从快，仪式也要简化甚至去掉。殊不知，正是人们忽视了该有的仪式，忘记了对自然的敬畏之式，忘记了对生活的虔诚之仪，结果人心浮躁，急功近利，贪快贪好，人们已经无法静心感受生活的安静，无法保护自然的原色，无法感受亲情的珍贵，最终导致人心不古，一片浮躁喧嚣。这样将失去对生活的热爱，对自然的敬畏，对人情的漠视。确实，仪式可以与时俱进，将仪式完善，去粗存精，但绝对不可轻视，更不可丢弃！
重视仪式，就是重视历史，重视生活，才能重视自己，找到心灵安放之所。对仪式，我们需要传承，可以革新，但不可轻言抛弃！
人们伴着仪式成长，我们更应因仪式而成熟！
(指导教师:陈静静 ) |
