七律•吾侪所学关天意——悼念王国维逝世90周年
小序：一死从容殉大伦，千秋怅望悲遗志。 1927年6月2日，清华国学院导师王国维以自沉昆明湖的方式结束了自己的生命，享年五十一岁。这位现代学术的开山，为何选择在端午前夕投水，至今仍是谜。解开它，或将解开二十世纪中国文化与社会变迁的谜团。今值静安先生逝世90周年，撰诗以志追怀。王国维(1877年12月3日-1927年6月2日)，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。“吾侪所学关天意”，王国维先生曾说：“国家与学术为存亡，天而未厌中国也，必不亡其学术。天不欲亡中国之学术，则于学术所寄之人，必因而笃之。”王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”从梁启超、胡适、顾颉刚，到鲁迅、郭沫若，民国学界对王国维学问道德的赞佩，一如陈寅恪在王静安先生纪念碑铭中所写：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而日久，共三光而永光”。
莫道昆明池水浅，先生自溺追屈原。
诗词泰斗思陶李，学术先师重泰山。
中外功成三境界，古今业就九重天。
投湖自尽成悬案，情抑势哉千古酸！
七律 • 观看话剧《甲午祭》
小序：1894年7月，日本在朝鲜仁川丰岛海面击沉中国运兵船“高升号”。消息传来，朝野大哗。直隶总督兼北洋海军大臣李鸿章星夜求见光绪皇帝，要求尽快下拨海军军费以备应变，却被告知，海军军费已被西太后挪用整修颐和园了。与此同时，日本国却上下同心，朝野一致，举全国之力向海外扩张。为实现这一侵略目的，日本天皇甚至每日只食一餐，并拿出皇室的经费支援海军购买枪炮。中日甲午之战，虽然北洋水师官兵拼死抵抗，终究难御强敌。水师11名管带（舰长），7人殉国，精锐损失殆尽，几近全军覆灭。日寇陈兵海上，直逼京蓟之时，趁势提出割地赔款要求。兵临城下之际，不得已，李鸿章代表清廷出使东洋。日本下关，面对日本首相伊藤博文等人的步步紧逼，李鸿章绞尽脑汁与其周旋。谈判期间，李鸿章被一日本青年刺杀，射伤一只眼睛，虽然保住了辽东半岛，避免了中国陆上领土被列强瓜分，但《马关条约》的签订，让中国付出了割让台湾岛，赔款白银两亿三千万两的沉重代价，而当时全日本一年的财政收入仅有白银八千万两。《马关条约》的签订，既是近代以来整个中华民族深重灾难的开始，也是所有志士仁人空前觉醒的标志……
当年黄海起彤云，血雨腥风奋虎贲。
炮火轰鸣风煞煞，硝烟掩映日昏昏。
应钦将士舰船死，可恨东倭领海侵。
致远舰沉天地恸，黎民永奠邓将军！
七律 • 筑梦蓝天心愈坚——悼飞行力学专家陈士橹
小序： 先生谢幕航天日，英魂长笑苍穹中。 从“两弹一星”、载人航天到月球探测，中国航天人在浩瀚苍穹铸就了壮丽的中国风景。2016年4月24日，升国旗、奏国歌，举国同庆首个“中国航天日”。此刻，病榻上，一位航天老人静静地仰望着窗外的蓝天，唯有痴迷的目光和噏动的唇角吐露出内心的深情。这是最后的仰望吗？96岁，漫长而又短暂。航天强国的梦想，就像穿越一个世纪的火焰燃烧了他全部的生命。2016年4月24日21时10分，这位心怀童真、慈祥和蔼的老人平静安详地走完了他的生命旅程，带着一如婴孩般的微笑。他，就是我国航天事业和航天教育的开拓者与奠基人之一、著名飞行力学专家、教育家、中国工程院院士、西北工业大学教授陈士橹。谢世前一个月，他将毕生的积蓄馈赠学校，反哺自己奉献一生的教育与科研事业。谢世前几天，他带的最后一位博士生曾志峰以论文盲评及答辩全优，圆满完成学业，了却了他最后的心愿。为航天而生，为航天而去。陈士橹，在为共产主义而奋斗的鲜红党旗下，他把信念、忠诚与热爱洒满祖国的万里长空。西北大学有一条梧桐大道，道内两旁栽满了法国梧桐，是华东航空学院搬迁过去的。
先生谢幕航天日，英烈长眠松柏间。
仰望星空情浩浩，燃烧生命火炎炎。
牵魂家国步趋稳，筑梦蓝天心愈坚。
功盖三秦天地矬，梧桐树下哭先贤！ |
