外出旅游，走的是城市，或乡村，看的是琼楼阁宇、江河湖泊，大山名川，名胜古迹，森林草原，风土人情，也少不了庙寺神佛。进庙烧香，见佛磕头，成了年长者的习俗，有些地方还能见到僧人念经和尚打坐呢。
佛教本身很富有文学性质。一些僧人也对文学有一定修养，他们把寺庙都建筑在名山大川里，那儿有千峰万壑，林木苍郁。巅峦雄旷，翠霭浮空，鸟语花香，青山绿水，天高云淡，风景如画，气候宜人。他们在此处修行，并且把对佛感悟创作成诗，而这些诗中又渗透宗教感情色彩。
如宋朝宋无门慧开诗：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
又如中国禅宗北派的开创者神秀开悟诗：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
大家记得最清楚的是布袋和尚种田诗。“布袋和尚”俗名张契此，号长汀子，矢志出家，常背一布袋出游四方，性格豪放，喜结善缘。后来人们这才悟到，原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛，供奉在天王殿中，千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。
手捏青苗种福田，低头便见水中天，
六根清净方成道，后退原来是向前。
“低头便见水中天”是一种心境，“后退原来是向前” 是一个哲理。
和尚的诗是经过心灵的净化而成，它抛下了杂念，放下了烦恼，普度众生，万物生灵。一切的一切都朝慈爱、善良、美好的时空向往。之所以，和尚写的诗的风格与众有所不一样。 （27）
（2017.8.24于南海紫金城）
|
