文/彭古斌
我是个地地道道的惜母村人，自幼生在惜母，长在惜母，对惜母村的古风古貌以及经典传说情有独钟，所以取用笔名惜母。从上世纪九十年代中期开始，我便特别在意村里的那些庭院宅落，生怕有朝一日它们会人间蒸发，从此，就再也看不到它们了，于是，寻找机会拍摄了一些现在看来甚是惋惜的老村景。可惜，时过境迁，随着岁月无情的侵蚀，这些老村景很多都已经不复存在了。
出于对惜母村浓厚的乡村情结，二十多年来，我一直以文学创作特有的方式来抒发我对惜母的情感，去张扬惜母文化的传播。于是，终于引起了知名作家、神奇女诗人、县作协主席胡燕锋老师的高度关注与厚爱，并在大余县县委宣传部的关心下于2017年11月19日在惜母老家“大夫第”隆重举办了“大余县惜母民俗文化研讨会”。
会议活动应邀参加的都是些县文坛一流的文人骚客，还有镇领导人大主席刘光华女士以及新民村（行政村）村村委会胡主任。出席研讨会的还有“大夫第”资深而德高望重的长老们，会上气氛异常热烈而精彩：有直接针对“大夫第”古文化象征品牌的研讨，有对如何打造惜母天然景观的研讨，有对整个惜母现存成片的古老历史遗迹的抢救性保护措施的研讨，还有独特的惜母民间传说、惜母山歌、惜母红色故事、惜母河运历史文化等等方面的研讨，……可谓是百年难遇的空前激烈与壮观。
在研讨会期间，有一个观点特别新奇和富有可瞻性，那就是将惜母打造成为“南安后花园”。
好一个“南安后花园”！一语点醒梦中人，我下意识地醒悟到：惜母在几千年的古河运生涯中，不就一直都是“南安后花园”吗？！它一直是古南安府的咽喉之地，这里是古南安府北去中原第一站，又是中原入驻古南安府的最后一个歇脚处，其战略地位由此可见一斑。其辉煌时期最后延续到抗日战争时期，人们为了逃避战乱，躲避日军侵扰，县城及路过大余的客商皆悉数避难于惜母村。因此，一个小小惜母村，拥有和县城一样的店铺商贩、旅馆、妓院和饭店等，竟容纳和养活数万人之众。由于惜母古来风光无限，因此，通往惜母的尽管是山路，可这山路并不陡峭，路程也不远，距离县城只有5华里，且全部是一米五宽的鹅卵石山路，非常平坦好走，只是，惜母村最终还是没能躲过日寇的侵扰，从此不再太平。
说到“南安后花园”，我倒想到了很多很多……
首先，惜母有着县城及周边村落无可比拟的先天优势：章江河穿村而过，它远离喧闹有山有水、有庙宇，是休闲、观光、佛修的极佳去处。森林公园背村瞭望，峡口水库锁村而立，如果未来县城修建一条大环城路，辖大合村、花园村、新珠村六号桥、新余村滩头、新华工业园、大梅关、建设村、东山村，连贯惜母的滨江大道，连通峡口水库，那这个“文化南安”“古城南安”就真的大有文章可做！就这条大环城路而言其全线连通红军三年游击战争纪念馆、丫山景区、西华山矿山公园、梅关古驿道景区、梅山陈毅纪念馆、惜母古村、森林公园，到那时，大余可就是真正的品牌名县、生态名县、文化名县了。
而惜母，以其独特的地理位置、文化底韵，开发原有的生态资源打造完整的森林公园；开发红色旅游资源挖掘毛泽东、朱德、陈毅等老一辈革命家在1929年春恶战惜母村的革命历史题材；开发惜母民俗文化历史题材，挖掘“大夫第”这个清朝遗迹蕴藏的更加丰富多彩的古南安文化资源；进一步开发和利用好大通庵（现名大能古寺）的佛事影响，恢复重建天下第一庙——盘古庙（位于彭屋下山里山塘前，毁于1993年左右），让佛学文明影衬丫山、光耀大余，成为“文化南安”又一独特景观！开发惜母特有的古风貌，恢复古河道、沿河重建惜母大码头、古客栈、纤夫坝、山歌台、酒坊、戏院、划龙舟、打龙灯，等等……
可以想象，恢复后的惜母古村，一定是“河运繁忙”、“客栈热闹”、“山歌嘹亮”、“鼓乐齐天”、“灯火辉煌”、大通庵“香火旺盛”的奇妙景观。这不正是古南安府繁华与礼仪之邦的生动写照吗？
除了这些，惜母民间还流传着许多教化后人、感悟德行的真实故事……
警世金匾【退一步】
【退一步】是一块悬挂于“大夫第”老侍厅①正门门楣上的金字竖匾，是“大夫第”这个显赫家族特有的文化内涵,更是“大夫第”主人处世哲学的具体展示，起着非常自醒、自觉、自悟的作用。
据考证：“大夫第”的主人彭朝凤、彭朝麟兄弟俩自幼丧父，后来在祖父彭德福的精心抚育下才成家立业、光大门楣的。德福公（1764~1846）,字懋海,号奠巨,登仕郎候选巡政厅，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，为人厚善、谦恭，为一方知名乡绅，颇受世人敬重。虽吃俸禄，却非常低调随和，生活清闲、典雅，从不张扬，在民间传为佳话。
有一年清明节那天，德福公两夫妻正愁过节没什么好菜，于是，夫人王氏便提着个笧机乃②天不亮就早早地来到庵脚下河沿边捞虾米。平时的庵脚下因为船多泊歇的人也多，所以，河道上往往是灯火通宵、笙歌不断，热闹非凡，王氏早已习惯了大清早出门，既是着意看点河道的热闹，也能在相对安静的河面上多捞点可口的米虾，好待客闹节，装点喜气。
这天，王氏象往常一样沿着河堤一路用笧机乃钻捞着米虾，这米虾细小透亮，成群结队游藏在水草及石缝当中，王氏正捞着起劲时，突然在鸭婆石下意外地触碰到好几根松筒，夫人甚觉蹊跷，便将其中一根拖至河岸，并解开一端扎绳，竟发现里面全是金银珠宝。王氏着实吓了一大跳，已顾不得捞虾了，急忙将松筒拖回原处，疾步跑回家，将这情况说给德福公听。德福公听后也吓得不轻，心想：这河道日夜繁忙，人来船往的，天天都有人经过，会是谁跌落了这一大捆一大扎好几根松筒的金银财宝呢？
德福公与王氏两夫妻双双来到庵脚下，仔细地看了看这些松筒，一共有六根，里面装的全是金银珠宝，两夫妻顿时傻眼了……
可是，看看河面的船只，都离这掉宝的位置远着啊，再看看周围的动静，象是再太平不过的啦，根本就不象谁家掉东西出事了的样子。惜母自古船来人往的，劫杀盗财引发人命的事情确实时有发生，洪涝灾害时也难免会遇上一些意外横财，只是今天这样的事情让人无法想象，如此平静、祥和、闹境当中为什么会在河底漂现出这么一大堆金银财宝。德福公与王氏百思不得其解。可是现在天已大亮，此珠财根本就无法弄回家，思前想后，两人决定等到天黑再做处理。两人对松筒做了伪装。
好不容易终于等到了天黑，夫妻俩才备马将那些松筒驼运回家。
德福公得此天财，没让外界任何人知道，依然低调行事、低调处世，只是偶尔添置些田产、办私塾教化子孙、逢年过节依然对佃农减免田税、设置多处慈善点送餐送钱送物，充分体现了厚德载物的传统伦理道德，让自己的意外之财得以善终，泽恩后世子孙。
后来，由于德福公的厚德善行，育人有方，长孙彭朝凤终于成就为人中凤，成为一方名绅官宦，身居五品衔钦诰授二品服，任职南安府教谕辖全府所有秀才、举人等入京、入仕之官考，是为真正的“士大夫”也。
“大夫第”就是在彭朝凤入仕为官以后携众侄（胞弟彭朝麟英年早逝）共同建造的。彭朝凤官丰德厚，深得祖父遗风，谨遵祖训，和睦慈亲，共振家业。依然办学兴教，逢年过节减免佃农田税、发送两指大特制黄元米果（方便路人一次性膳食量）等节物、节钱，设置多处慈善点救济过路危难人士。
为了让祖德长泽，家业留存，彭朝凤亲拟“退一步”三字，刻匾悬挂于小侍厅门楣之上，以此警醒后人：凡事不要做绝，得饶人处且饶人，退一步则海阔天空。
该金字竖匾毁于文革动乱当中。
由“退一步”金字竖匾我又联想起一棕惜母典故中的惊世报应之事③……
大约在清光绪年间，惜母船运发达，常年有专门靠泊船渡客为生的苦力人员不时地出现在惜母河道上。而这群苦力人员中就有一个蔡屋麻园旱上的壮汉，他以筏排为生，日子过得很清苦，有一天天快黑的时候，他正筏排渡完最后一客准备回家，忽然听到河中心一个相公打扮的生意人掉河里去了，正向他大声呼救。他急忙跳上那落水者的船上，想快速救下那落水商人，可当他上船后，他看到那满船的值钱货物，还有大量的金银财宝，他下意识地愣了一下，而那个落水者正双手拼命地抓住甲板，几乎绝望地央求他：“救命…救命…”，面对甲板下的商人，他最终选择了放弃，操起一把挎刀，竟狠心地剁了下去……落水者带着断离的手掌随同冤死的灵魂消失在夜幕当中，那个落水者身手分离……
甲板上留下的只有几节带血的手指……
而麻园壮汉自从劫取那一船财物之后，便大肆置办家产，学彭家人盖大院建新房，想从此过上富贵人家的生活，可是，新房子建好以后，麻园壮汉一大家子人并没有因此过上安宁、祥和的生活。相反，麻园壮汉时常恶梦连连，还不停的招惹是非，家人疾病缠身，常年吃药，壮汉百思不得其解，终日郁郁不闷，到最后竟然病发而亡。再后来，壮汉儿子亦犯病死亡，十几口人的大家庭就这样一个个地离去，终于人死宅空剩下后人无尽的责骂。
而这处老宅院后来尽管有人占用，也一直阴气十足，无法做到人丁兴旺，总是在遗憾中落幕，直到解放后，被分给了一些贫农居住。而所有住进此宅的人都如解放前一样，始终摆脱不了阴魂的侵扰，过着断子绝孙的生活……
通过这则故事，似乎可以明白一些道理：因果报应，乃世间常理也。凡事“退一步”，别做绝，则后路好走，子孙安祥；否则，天理难容。
恶行得报，老来悔志
彭熙志（1879~1978），真正的称得上百岁老人，这是我有生以来见到的最长寿老人，老人家辈份很大，是我太祖爷爷辈上的人。他年轻时候一米八的身材，有兄弟两个，他是老大，早年时期就已经儿孙满堂，可是他最后家破人亡了成为毛泽东时代的“五保户”，并在疾病缠身几年后痛苦去世。
他在发病前一直和我是邻居，相差九十岁的年龄代沟，我习惯叫他一声“太公”，叫得多了，叫得久了，就俨然成为他膝下一名真正的老“玄孙”，老人家对我宠爱有加。
老人家因为年岁大，历事繁杂，成了我幼年时期最得意的故事大王，我天天跑去隔壁聆听他的故事，有些老辈的陈年往事经经他这么一说，便成了我永远的记忆。在他身上，可以见悟很多古老的人性与沧桑。
我清晰地记得他曾经教诲我，说“人应该善良行事，不能欺乡霸邻，否则善恶有报，因果得应。”他说他年轻时候很霸道，人高马大的从不把别人放眼里。他说：
“有一次我家的牛放野了不小心吃了别人家的番薯藤，却被别人猜到了，过来找我理论，想让我赔礼道歉。我当时年壮气盛，哪容得下别人这样找上门来“教训”我，于是，我便当面拉着脸把那人给顶了回去，半夜我却牵着自家的牛再次回到那块番薯地，将整块的番薯藤和番薯全给挑回家。第二天，人家发现了自己家的番薯全没了一定是我做的，可人家这回没证据又不敢再过来找我的茬了，只能忍气吞声地吃着哑巴亏对此事不了了之。然而，人家背地里却对我恨之入骨！
“类似这样的事情，我做了很多、很多，……后来，我发现家里不断出事，两个儿子先后溺亡或病故，儿媳改嫁，孙子也死了，现在年纪大了，再想想这些事，不就是因果报应吗？”
老人后来常常因此而自责，也常常告诫我：以后长大了要切记为人善良，切不可行恶欺良，做伤天害理的事！
老人用他一生的伤痛见证了人性的善恶轮回，他深深地影响了我的一生，成为我人生方向的一盏警示明灯，让我的慧眼从此不蒙尘，行事从此有方向。
【注释】①老侍厅：古旧称法，就是现在的会客室，以前彭屋有类似于“大夫第”的房子有很多，后面至少有五个这样的大宅房，两边还有，整个惜母村就是一个镇上集市一般热闹富有，所以，侍厅很多，每个正房的偏房都设有独立的侍厅，本处小侍厅位于“大夫第”前厅小手边用于待客的房子就叫侍厅，侍厅里面有天井，天井三边栽有兰花等高雅花卉，既取光又取景。②笧机乃：旧古时期一种沙炒汤皮时滤取汤皮的竹篾制品。③该故事曾在民间传述了几代人，确有其真实的历史过程，本次采访于年近八旬的老赖婆老人口述。
2017年12月 |
