第三集 北江文化里的生态哲学
【正文】秀美的北江，孕育了南岭一道靓丽的风景线，崛起了一座以诗情画意命名的城市，一个古朴典雅与现代元素圆融结合的古邑新城，一处人与自然和谐相处的千秋福地---清远。
到清远游玩，飞来峡风景区是不能不去的地方。苏东坡“天开清远峡，地转凝碧湾”的诗句，已经足以令人神往。而方信孺，则另有生花妙笔，不引人入胜誓不罢休：
谁将神斧劈山开，万顷波涛天上来。
峡岸繁花迷去所，不知身入武陵台。
清远峡、凝碧湾，如今不仅仅是说某处具体的景点，它涵盖了北江三峡在内的一带山河。
北江三峡，指的是中宿峡、浈阳峡和香炉峡。群山叠翠，远水澄清，蓝天白云，烟雨彩虹，万千气象。而在飞来峡风景区，古木掩映，藏庙宇宫观，仙乐梵音，随清风徐来。时而可见箬笠扁舟，画里悠游。
北江三峡，是北江文化的重要发祥地。好山好水故事多，故事背后寓意深。如果说禺阳兄弟劈山逐浪，只是反映了大自然的鬼斧神工，那么十九福地的封号、飞来古寺从安徽飞来的传说，以及飞霞山“三教圣真殿”的设计理念，显然已经具有丰富的文化内涵，具有深刻的生态哲学。
这座山古称清远山，天下第十九福地所在。洞天福地，是道家的概念。在儒家学说还没有在北江流域开山立基的时候，道家文化已经抢占山头，这反映了道家文化对清远文化生态的认可。飞来寺从安徽飞来，则是佛教文化对清远文化的主动融合。
这是飞霞山。飞霞古洞的创始人麦长天，更是别出心裁。他把儒释道三家的创建人，一同供奉在飞霞古洞的主殿里。麦长天独创了一种莲花灯，宣传“红花白藕青荷叶，三教本来是一家”，认为儒释道三家就像红莲花、白莲藕、青荷叶，表象虽然不同，但本质上没有区别，三者本体归一。麦长天的思想，体现了一种圆融的境界，无疑也是崇尚生态和谐的哲学。
麦长天博爱圆融的情怀，还反映在殿宇的布局建设上。飞霞古洞三教圣真殿之外，建有独立的道教活动场所--藏霞洞。而他开山时期的住所，也改建成“锦霞禅院。”长期居于意识形态统治地位的儒家可以不再以物显，而道教与佛教必须达到一种平衡状态。这是平衡人文生态的无声法则，令飞霞山开山以来，保持着另一种“邻里和谐”。
【凤城广场。主持人出镜，同期声。】
于秀华：千里北江，产生了无数的美丽传奇，最感人的，是人和凤凰相继舍身互救的传说。甜琪，你知道这个故事吗？
樊甜琪：那是清远别名“凤城”的由来，我当然知道。
于秀华：能给大家说说吗？
樊甜琪：当然可以！
樊甜琪：传说很久很久以前，两条龙争抢一颗夜明珠，从南海打到北江，从水里打到天上，在北江中下游引发了的滔天洪水。清远城的青年人张易，为了救助一群小凤凰而献出了生命。从远方归来的凤凰的母亲，看到了张易托举凤巢放在岸边，自己却被洪水冲走的一幕。凤凰母亲扑入水中隆起身躯，让洪水中挣扎的人们走向高地。人们得救了，凤凰母亲却再也没有起来。
【正文】
千古感洪恩，义勇弘扬，凤凰碧血今犹热；
一城怀大爱，道德承载，诺亚方舟永不沉。
张易，是人中龙凤；凤凰母亲，是生命的诺亚方舟。清远之凤，不仅是神灵和美丽的化身，而且是见义勇为和感恩报恩的象征，有着巨大的悲壮之美、道德之美。
悲壮美的背后，发人深省。二龙竞珠反映了对优质资源的争夺，引发灾难，因此需要普遍的和谐：尊重自然规律--顺应自然、保护大自然；人人亲和、物物亲和、人与自然和谐。
清远的凤凰传奇，是北江文化当中一颗至善至美的种子，在北江两岸的土壤生根开花，绽放千年，散发着人性的光辉，也诠释着“和为天下行事之达道”的真理。
摄制组经过这几天的寻找，发现清远不仅好山好水和故事多，还有一种东西也很多，而且很诱人。请看下一集《捕鱼者说》。 |
