在一个诗歌论坛上，一位网友贴了不少关于“口语诗”的言论，我对“口语诗”并无偏见，但其对“抒情诗”缺乏常识的挤兑和武断却让人不敢恭维。
先来看看这位仁兄贴出来的高论：“这个时代你再抒情，会让人觉得挺可笑的。这个时代不像上世纪八九十年代有很多值得可以感伤、感怀的东西，当下每个个体都进入了电子化信息超时代，每个个体都相对“冷静”和“成熟”，早过了容易感时伤怀的“青少年”时代。如果你还抒情的话，会让人觉得你这个诗人的本体不够强大，诗当然就显得非常弱。这样的诗也很酸，读后浑身起鸡皮疙瘩，满满的不适感。”
“抒情，不可能介入更深的东西，都是很表面化的东西------”
对于这位仁兄（请原谅我不能称他为诗人）的高论，我觉得有二个核心的问题需要追问和强调：一是诗人究竟应该如何解读自己所生存的世界？如何解读自己所生存的时代？二是“口语诗”真的如此“现代”？“抒情诗”真的如此不堪了吗？
第一个问题其实是人的世界观、人生观、价值观、诚信度的问题，这是诗人的原点和底色，所谓“作诗先做人，立言先立身”就是这个意思。如果普通人刚打玩游戏，刚刷完抖音，然后说这个时代没有什么值得感伤、感怀的东西，我表示理解；但如果一位诗人说这个时代没有什么值得感伤、感怀的东西，那有两种可能：一种是这个人确实没什么情怀，不适合写诗；第二种可能是矫情，装无感，然后为自己抖机灵写假诗，写歇后语式的“口水诗”找借口，为自己那块鼠目寸光“诗学之地”寻找生活逻辑。
宗白华先生说诗人是“深于情者，不仅对宇宙人生体会到至深的无名的哀感，扩而充之，可以成为耶稣、释迦的悲天悯人；就是快乐的体验也是深入肺腑，惊心动魄-----”我认为，宗老先生说出了诗人的情感特质。
在真正的诗人眼里，大自然是如此神奇，四季更替，星月流转，人类的命运又是如此曲折多艰，深不可测------烂漫春光，萧瑟秋景，亲朋故友，天灾人祸，生老病死------这些人类恒定的，永续的生存场景，如果你视而不见，不能让你“感伤”、“感怀”，那说明你的心已经麻木了，那是你自己的问题，请不要拿时代作借口，更不要拿有感的人开刷。
第二个问题更是常识的错误。“口语诗”或者口语化写作本来就是中国重要的诗歌传统，并不是某些人当下的创造和发明，不要觉得自己贴着“口语诗”的标签就现代，潮流，高阶；写抒情诗就“过时”，“很弱”，“很酸”。
写诗注重“抗辩”、“机趣”、“解构”、“反讽”、“幽默”没有问题，但如果只在这一个方向和观念中打转，一味强调所谓的“冷抒情”，如果诗歌脱离“赋比兴”的传统，抽离掉深厚浓烈的情感，那诗歌就会变成“段子”，诗歌创作也必然会走进死胡同。
对待“口语诗”的标签，我们也要有一双慧眼。阿浚同志在群里言之凿凿：“自己是吃番薯的命，天天吃番薯，诗就写番薯。不写番薯，去写从来没有吃过甚至未见过的鱼翅燕窝熊掌，这不是扯蛋吗？”那请问阿俊：我天天吃番薯，就得写番薯吗？我写种番薯的泥，写蓝天白云，写战争，写被囚禁的命运，写生离死别行不行？所以，要学点辩证法，不要在言语和概念里面兜圈子，老玩一些似是而非的伪命题。
阿浚认为“口语诗”的最大特点是素描。把生活中的一点或一滴用素描的方式展现出来。那请问，素描不是从来就有的表现手法吗！
自古以来，汉语诗歌就存在多个向度，有注重意象的，比如“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”；有注重抒情的，比如“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；
有注重口语的，比如“床前明月光，疑是地上霜”。
从《诗经》中的国风，到唐代李白的《静夜思》、刘半农的《相隔一层纸》、田间的《假使我们不去打仗》、 臧克家的《有的人》------这些都是口语诗，口语诗本来就是我们一种重要的诗歌传统，不是你们开创的什么流派，不要拿来贴在自己脸上显摆。
其实，我认为没有必要去追究一首诗是“口语诗”，“意象诗”或者“抒情诗”，因为这些分类本来就不严谨，不准确，指向不清晰，在现实的诗歌作品中，口语诗中有意象，意象诗中有抒情，抒情诗中有口语，只是不同的作品有不同的侧重而已。而那些鼓捣什么“前口语诗歌”、“后口语诗歌”、“第N代诗人”、“现代诗歌的倾向就是口语化”等概念和理论的人纯属拉大旗做虎皮，混淆视听，误导年轻人，没有什么正面意义。诗歌界根本不需要搞那么多标签，不需要划那么多山头。一首诗是不是好诗，其实读者一眼就能看出来。
高尔基说“文学是人学”，著名诗人桂汉标老师认为“文学是情学”：文学的源头在于情，情是创作的动因起点，是作品表现的主要内容，是引发效能的重要手段------文学作品主要表现的是人，归根结底还是表现人的情感；作品中少不了的写景，写事，写物，那实质也是在写情感。（《文学是情学》）我非常赞同桂老师的观点，文学尤其是诗歌实质写的就是人的情感，这一点在任何一个时代都一样。
“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”王国维在《人间词话删稿》中说得很明白，就是诗词中所有景物都寄托有情思，任你是再白的白描，其实都是在情感目标的驱使之下去“描”，世界上没有纯粹的“白”，也没有不带任何倾向的叙述。情感和诗歌，本就是一体的东西，那又何必讳言抒情呢？
总之，在百花齐放的诗歌创作中，借鉴口语诗的创作手法没有问题，但用口语诗排斥抒情或者抒情诗，既不合常识，也缺乏逻辑，也毫无必要。说“抒情诗流于浅表”更是瞎说，抒情诗写得不好，确实会流于浅表，变成假大空，看不下去，而口语诗写得不好，更会流于浅表，成为“口水”，让人唾弃。所以，该素描就素描，该抒情就抒情，所谓诗无达诂，文无定法，条条道路能罗马也。
2022年2月 |
