……
沿着锯齿我的思想分枝发展
遇水燃烧，遇爱化火
我所热爱的人们错把节日与流行奉为偶像
把乌鸦与寻找奉为生活的绊脚石
而我已拒绝往彩虹里播种大麦
我所热爱雨后的大地闪耀，那里满是破碎的镜子
腐朽的事物已被昨晚的大雨冲走
因为生活重新缓慢了下来，人们将看到
每一块镜子都有弯曲的天空以及树影
同样弯曲的自己，重复的自己
——节选于我的诗《清醒》
这本是三年前的修行了。
其时，求学师范，巴雾蜀云，一直沉浸着我山野的粗胃。锐气日益磨消，无所用功，感少时的抱负日渐遥远，现实之中泥泞不堪，所做一切皆恶业。呜呼唉哉！
——文学笔调中，先人形容之为失却了翅膀，失却了方向，脚步迷失了方向，他走着，搬动着自己的身体，在黑夜。
——美术线条中，前人理喻为情绪的呕吐，迷惘的心肠挂在秋风中风干，所有的愁思都隐喻于布满心结的曲弧线间。尽管我们欣赏画中暂时忘记了现实，忘记了欲望，忘记了自己的小我，超越了才找到另一个真我。
找到另一个自我，还是巴蜀的沃土。与许多人一样，在艺术尤其在文学中，我有了短暂的寄托性的忘记。想起来，那时，是将自己的灌木式的忧愁与迷惑，统统交给了先人的某种心境，博予同病相怜，甚至交给童年或老屋式的炊烟与燕子裁剪。人，真是可怜的动物！心灵最忌赤裸裸了，她总得披上些什么衣饰遮羞。所谓的精神家园、乌托邦大概就是这样应运而生的吧。
但问题是：我们居住在家园里还是家园居住在我们心灵间？主人是谁呢？
我常常被迷惑困住，弄成了书呆子的发傻相。其时有了解我的女生不止一次劝我：进去了还能出来吗？我，又迷惑了：出世与入世大概又是这样应运而生的吧。
但问题还是：出世与入世假若存在，她们将地球与心灵都搁置到了哪一条界线？
当然，没有人告诉我。我带着她进入黑夜，进入梦境。梦境里七零八乱的意象，裁剪过时间的剪刀、不可理喻的抉择与结果充满着寓言式的暗示，没有名字。没有名字的往往是祖先样如同源头般珍贵的罕物。我没有理由不珍惜。我爱上这梦境的寓言式预言。
南（怀谨）老师的书我是必读的，那书是一对眼睛、一剂清醒剂。李（定明）老师的话我也是铭刻于心间的，不经意的橄榄令人回味，受益无穷。
正是他们，我豁然开朗：白天是现实生活的，夜晚是艺术的，梦境是宗教的。真正的宗教未必是艺术来之，尽管梦境大抵在夜晚的氛围出现。至少，佛教如此。
今时机成熟，正好是去除恶业，扫除障碍的良机。惟理可顿悟，法必渐修，最终才发觉，有所正果。
从今后，感谢神的恩惠，愉快地在阳光底下神圣劳动，彼此合作，亲爱，消除前生恶业，实现康乐世界。
这是我笔记本上《断食日记录》的全部前言。时间为1999年2月6日至1999年2月15日。修炼地点为乐昌延缘斋。前言写于1999年1月31日下午。
“断食”又称“辟谷”。从成都读师范开始，我对佛学兴趣渐浓，对东方神秘文化保持着神往。分配到韶关市乐昌工作后，我更是痴迷，先后研读了相关作品，比如聆听了《菩提道次第广论》160盒磁带，细看了南怀谨二十余部著作，尤其是对于弘一法师的断食生命体验无比神往。1999年寒假，实验的药物、身体状况的准备妥当，我就付诸行动，以图脱胎换骨，筑就生命之境的铮铮铁骨。
这次辟谷是由常态到渐进渐减，直至纯饮水为食，洗净五谷之俗气，接着渐进渐增到常态的过程，分为前期、中期、后期。期间，每天写下体验日记，包括每天的天气，再到详尽记录饮食的数量、身体的反映，思维的变化，梦境的内容描述等，共10篇。另外：期间挥洒了山水焦墨画等计40幅，后来全部奖励给了学生；阅读经典书籍约5部；每天诵读《道德经》、《论语》、海子的诗等作品约莫15分钟。
辟谷是一个人的圣礼。成功体验后，我才陆续告知莲子、荣斌、定明等同仁，分享其心得，感觉意志日益坚定，办事果敢有加，精神飒爽。
这只是我在乐昌铁路中学小学部工作四年中的一个侧影。
这四年，教育教学无甚建树。在成都中师学习三年，相比而言，来到山区乐昌市也可算是高才生了，理念新，教学活，年轻而富有亲和力，不用费什么力气就超越了那些老前辈所带的班级，成为了学校的骨干教师。然而后患就是，教育教学艺术并没有继续探索，成为知识的“啃老族”，停滞不前。
在学校里，开创性的工作有：所任教的语文统考一直名列乐昌市前茅；组建了国画兴趣小组，速写兴趣小组，学生美术作品获奖层次、数量在2000年前后，达到了乐昌铁路数十年校史的艺术鼎盛；与挚友创办了乐昌铁中南塔山文学社，编印了数期社刊，学生文学作品发表、获奖也达到了乐昌市小学中之最；与挚友莲子、木子倡导开放式办学，复兴校园文化，成功策划了学校第一届校园文化艺术节，也就在艺术节胜利举办后的当天下午，我即背着那泛黄的牛仔包，第一次沿着武江河出走，南下中山应聘了。
乐昌的四年单身书斋生活极其值得留恋。买书、读书、写作、交友、喝功夫茶聊天等，成为了生活的主题词。让我再来描绘一下紧凑而充实的单身生活吧：
6点起来，晨读20分钟，晨跑6分钟内回来，白粥刚好煮好。
7：10分前骑自行车到达学校。
11：40分钟放学，到菜市场最靠近路的档口买菜。15分钟内，饭做好，菜炒好，往往是一个肉菜（排骨饭）一个蔬菜。然后躺在床上阅读15分钟即午睡。青春成长的战场，忙碌并且快乐着。
17点放学，有时打一下羽毛球，或篮球。或者回来换上运动鞋，沿着武江河畔跑一圈大约2000米。15分钟煮饭，炒好菜，将物理时间降到了最低标准。
20点至22点半进入挑灯夜战阶段。读书。写作。在了无人迹的夜晚，策马狂奔，追随那些照亮夜行人的航灯。
双休日或者寒暑假马不停蹄，要么赶往韶关的书店，要么拜访名人，要么进图书馆阅读，要么在书斋中读书笔记。另外，早晚抽一个小时应对自学考试。
除了学校教育教学工作，以孤独为动力，以写作为帆船，我在乐昌书写了蓄势待发的三行青春诗：
大量读写，买书（占了工资的三分之二以上）、借书（离乐昌图书馆仅500米）、写作、投稿，以每天一本书的阅读量喂养着青春的粗胃，留下了十余本读书笔记，手稿近1尺厚，40余万字草稿，投文问路，陆续在《乐昌报》、《蒲公英》、《五月诗笺》、《韶关日报》、《广州铁道》、《南方师苑》、《铁路基础教育》等刊报发表作品，文学之苗潜龙在渊；
自学成才，过了文凭关，感谢中国承认自学考试的形式，三年业余间里，我没费多大劲就考取了全国自学考试汉语言文学大专、本科（中山大学），为下一步南下清理了文凭障碍，有了进入二线城市工作的准通行证；
继续行路，拜访名人，乐昌元老韩春华、黄锦良、谢今古等，韶关的全国著名童话作家饶远、主持人荣笑语等，以及我人生的第二位导师桂汉标先生，为我懵懂的青春指点迷津，扩大着我人生的圆周，他们对艺术追求的精神一直影响着我。
1997至2001年，香港、澳门相继回归。百年之交，千年之变，我回归于内心，一笔一划为自己的世外桃源打磨着一砖一瓦。
|
