◆《围城》读后感◆
萧山十中花雨文学社208班 王佳萍
《围城》这本书，我已读过多遍了。
最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉处处是譬喻，形象而生动：细细体会书中情节，模仿书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。
那时年少轻狂，喜欢反复翻阅《围城》，喜欢背诵那些譬喻，喜欢用譬喻来评论某事，喜欢学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟悉一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体味生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作者以“围城”为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇——毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经历恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等原因，婚姻陷入破裂，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，绝对是现实又不新鲜的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，维持的婚姻不长久，可如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不可破呢? 显然答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发现“如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正寻找到理想的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。” 正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是学生，应对着学业；成年后，参加工作，应对的是职场；等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想况一句读后感，知足常乐。作为学生，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢?
◆沉思杂感◆
——读《沉思录》有感
萧山十中花雨文学社204班 陈灵丽
这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定要马上读，但一定会有需要读它的时候，近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。
偶然间从书架上看到这本《沉思录》，这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。它是温总理的枕边书，是克林顿在《圣经》之后受影最大的一部书。说实话，我阅读它花了不少力气，不知道是译文的关系，还是我第一次阅读哲学类书籍的缘故，我每一句话都要读上四五遍才有听领悟。
书中提到，人这一生最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责已严”的古训众所周知，但在生活中，却不容易做到，所以马可说：“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要加以适当考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、社会做些什么。如果中注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的行为和缺点。
这点是我感触最深的，我们刚刚踏上生活的舞台，人际交往是很重要的一课，《沉思录》所带给我的感想当然远不止这些，它里面的字字句句都发人深省，若要一一说来，三天三夜也说不完啊。
在现代科学发展的背景下，我们的生活似乎不再受自然条件的限制，流行什么只有想不到没有做不到。但是我们真的幸福吗？我们比那个古罗马皇帝幸福吗？人无论在哪个时代，心理的需求是一样的，事业、爱情等等，到最后转变成内心的幸福感，觉得自己没有白活，但当死亡来临时，才明白什么都带不走，可见，古人解决不了的问题，我们还是无法解决，人类社会的发展，无非是物质，技术不断更新的过程，而对待自己的内心，并没有什么进步。我活着为了什么？人活着为了什么？这本书就是尝试解答这些问题。它解决的是人类任何时代都需要解决的问题。
这是一本用灵魂写的书。我们可以通过双眼看世界，但有个死角就是自己，所以看清自己，与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，一个罗马皇帝的人生思考，一部光彩永存的黄金著作，相信每次读它的感受都不同，每次都会获益匪浅！
◆从时光的一端辗转到另一端◆
——读《没有悲伤的城市》后感
萧山十中花雨文学社206班 谢思怡
我们每个人都在寻觅心中尚未塌方的地方，过上自己想要的生活，那就是我们没有悲伤的城市——关于爱、友情、依旧永不磨灭的信仰。
一座没有悲伤的城市，在祥弟的心中叫卡洪莎，
如果你愿意，也可以叫它桃花源，或极乐世界。
它并不遥远，就隐藏在我们每个人的心中最里端。
我们或许已经遗忘，但一定曾经拥有。
她的美好冈为现实的沉重和残酷而愈发珍惜，
珍惜到我们连回忆都不敢，生怕轻轻一触碰就破碎。
破碎的不只是一个梦，而是，我们的童年。
从一朵花瓣里看到爱，从颜色里看到幸福。
世上有一个地方，
没有战争，没有丑陋，
只有鲜花，信任利爱。
人与人之间充满了关爱，更毋需为生活的琐事而烦忧。
他们把这个地方叫做：没有悲伤的城市。
——《没有悲伤的城市》
人们都期望着，期望着有这样一座城市，即使只是凭空悬吊的海市蜃楼，但人们依旧偏执的去相信。
孟买街头一个10岁的流浪儿，执着的相信孟买有一天会变成一座“没有悲伤的城市”。尽管他最好的朋友在种族冲突中被炸死，他自己也不得不受胁迫从事破坏活动，他依然坚信不疑。这就是加拿人作家阿诺什•艾拉尼《没有悲伤的城市》所讲述的故事，一个读来让人哀伤的故事。从小就被抛弃在孤儿院的祥弟对人墙外的孟买城充满了好奇和幻想。他拿着带有三滴父亲血迹的白布逃出孤儿院，与其说是寻找父亲，不如说是寻找孟买。然而，迎面向他扑来的是各种的不幸。
可他依旧执着着。他梦想自己能飞，全然不顾那累赘般的瘸腿；他发明了花园语，在亲人死后含泪笑着说：他从一朵花瓣里看到了爱，从颜色里看到了幸福：他说，世界上有一个地方，没有战争、，没有丑陋，只有鲜花，信任和爱。他把这个地方叫做没有悲伤的城市。
最残酷的世界和最美丽的心灵之间的冲突，构成了这本书伟大的基石。
现在的我们，就像是钟表上的指针，不停地转动，一边转，一边看着时间匆匆地离逝，但是却总是无能为力。
这个寒假发生了一些事，明白了一些事，遇到了一些人，离开了一些人，失去了一些人。亲爱的寒假，快要跟你告别了，也就是这样，无所谓快乐不快乐，每一天就亦如行尸走肉般，看着身边无端的争吵，然后是死——般的寂静，我不想生活在这个空间。我只能努力止自己在与他们的话语间显得明媚些，起码让他们觉得我是个快乐的孩子，孩子，我只是个孩子，但是我又能再孩子多久，时间是不会为任何一个人停留的。
这几晚一直都失眠，躺在床上，睁人着眼睛，愣愣的看着眼前漆黑一片。我也不清楚那时究竟自己在想些什么，只是觉得这样子很安静，没有了白天的喧嚣。
我是个逆来顺受的人，这是妈妈形容我的，别人怎么说，我便怎么做，对于一些事，总是不会反抗，不会拒绝。我总是隐忍着，把一些情绪都存放在心里。其实，我只是不知道该怎么宣泄：其实，我只是不想让别人觉得我是个无理取闹的人；其实，我只想与我在乎的人，好好的相处。
可能我早已经没有了最初那般纯粹的心了，无法像祥弟那般想象着着世界是如此的美好，现在的我们该是现实的，对吧，因为这社会，是现实的，我们无从选择。
想起藏于我记忆里的那个少年——雅各。
对他而言马戏团是他的救赎，却也是人间的炼狱，是他梦想的驻扎之地，也是流离失所的开始。
提及救赎，想起了一段言论：你许是泅渡者，亦或是救赎者。
所谓泅渡，我渴望我的痛苦不会静止，但求我的心能够征服它。当我们如此坦然地面对过去的忧伤历程时，命运又安排了我们另一条道路——寻找自己。漂泊的心灵只有不断受到煎熬与磨砺，才能日趋成熟。才能拥有我们的生活试验所产生的心灵最珍贵的诠释。
所谓救赎，无端契合。当我施加压力时亦在清醒自慰。
别人所给予的伤痛与释怀只有自己能体会，旁观者未能看清，亦只有自己能将自己解救。
其实不快乐，却要说快乐。这就是现实所给予我们的状态。
回到现实中，我依旧还是会微笑的。一直沉浸悲伤却无法走出，最终只能将自己越陷越深，更多时候，淡然一笑，或许将是另外一个季节的风和心情。
|
